Singing to the River
Pasto, Colombia 2021
Cultural Area Biblioteca Banco de la República, Regional Image 9
Video art / Black and white film
Duration: 1 minute 50 seconds
The conceptual framework of this video art is to establish a meeting of perspectives on the ideal of development. Image and sound confront each other, as this panorama records a landscape of the Ecuadorian Amazon jungle (Upano River) that has been harmed by mining. The Shuar chant in the background, performed by Churubia, an indigenous leader based on cosmological knowledge, invokes Arutam (god who lives in the sacred Tuna waterfall). With this chant, the gods of water are asked for resistance and strength. In this way, political and power relations are established, as knowledge and wisdom manifest themselves differently.
While some people proceed under the notion of economic growth through the excessive exploitation of nature, other communities compose poems, songs, and mythologies as a means to transcend and preserve for future generations the legacy of a living nature treated through dialogue, care, and affection. It's as if mining or the construction of hydroelectric dams, besides being a means of obtaining economic gains, aims to control the quality of life and dominate the thoughts and time of others, as it encourages extreme consumerism and completely denies the value of the habitat, and that which truly doesn't need to be exploited or mutilated, offering a lifestyle that has managed to enslave and obscure the true ideals of human existence.
Cantarle al rio
Pasto, Colombia 2020 - 2021
Área cultural Biblioteca Banco de la republica, Imagen regional 9
Video arte / Película a blanco y negro
Duración: 1 minuto 50 segundos
El lineamiento conceptual de este video arte es establecer un encuentro de perspectivas sobre el ideal de desarrollo. Imagen y sonido se confrontan, mientras este panorama registra un paisaje de la selva Amazónica Ecuatoriana (río Upano) perjudicado por la minería. El canto Shuar de fondo, por Churubia, líder indígena basado en conocimientos cosmológicos, invoca a Arutam (dios que vive en la Tuna cascada sagrada). Con este cántico se pide a los dioses del agua resistencia y fuerza. De esta manera, se establecen relaciones políticas y de poder, ya que los conocimientos y saberes se manifiestan de manera diferente.
Mientras algunas personas proceden bajo la noción del crecimiento económico a través del aprovechamiento excesivo de la naturaleza, otras comunidades componen poesías, cantos y mitologías como medio para trascender y preservar en generaciones futuras el legado de una naturaleza viva tratada desde el diálogo, el cuidado y el afecto. Es como si la minería o la construcción de represas hidroeléctricas, además de ser una forma de obtener ingresos económicos, pretendiera ser un medio de control de mala calidad de vida y dominio del pensamiento y tiempo de los demás, pues incita al consumismo extremo y niega por completo el valor del habitad, y aquello que realmente no necesita ser explotado ni mutilado, ofreciendo un estilo de vida que ha logrado esclavizar y desvanecer los verdaderos ideales de la existencia humana.